Veinticinco siglos más tarde, Aristófanes sigue siendo un símbolo libertario con sus risas, sus críticas y sus fantasías utópicas. Nuestra propuesta pretende reivindicar la libertad del arte en un momento en que está siendo víctima de una sociedad sobreprotectora. Con una dramaturgia contemporánea, combinando la música, la danza, la literatura y lo visual ponemos el foco en la infantilización del mundo adulto que conlleva vivir en una ilusión, en un Mundo Disney, donde el arte debe ser correcto, fácil y que no haga daño. Arte vaselina. Sobre la idea de que el arte debe ser ajeno a la moral construimos un espectáculo donde los Aristófanes, los Chaplins o los Molières encarnan la risa del disidente ante una sociedad basada en la religión de los sentimientos. Desde el humor y la sátira mostramos la perversidad buenista que señala, delata y lincha a los discrepantes en las nuevas hogueras de Twitter, Facebook y demás redes. No estamos en un juego de buenos y malos, ni en determinar la moral a seguir, tratamos de iluminar la falsedad de manera tan evidente que el propio espectador descubra otra realidad insospechada.

La caza de brujas ha sido, desde los más remotos tiempos, enemiga del arte porque impone una moral y quien no sigue su moral es quemado en la hoguera o actualmente linchado en las redes. En la Caza de Brujas no hay absolutamente nada que discutir y el arte propone exactamente lo contrario, el diálogo entre el espectador y la obra. Ya en el año 186 aC en Roma, el senado prohíbe la celebración de las Fiestas de Dioniso a través de un edicto que se convirtió en una auténtica caza de brujas, matando a unos cuantos sacerdotes de Dioniso y metiendo en la cárcel a mucha gente en un ambiente de gran violencia. Y esta caza de brujas no nos ha abandonado a lo largo de los tiempos desde los actos de la Inquisición, los Consistorios Calvinistas, las cazas de brujas del “macartismo” hasta hoy en día que reaparecen en nuestra sociedad bajo distintos disfraces señalando al hereje. El arte actúa cómo válvula de escape a esa contención en un ejercicio de liberación por eso se convierte en enemigo y el artista en hereje. Las redes sociales se han convertido en las hogueras modernas, juzgando a todo aquél quien se atreve a comentar o compartir cualquier tipo de contenido. La velocidad a la que esto sucede es lo más destacable de este nuevo modo de juzgar. Una velocidad que no da lugar al error. Escribir, comentar, compartir contenido se convierte en una tarea de “alto riesgo” a disposición de cualquiera. Todos (o casi todos) tenemos libre acceso a estas hogueras con nuestra propia identidad o con una identidad ficticia…siendo esto aún peor, ya que ofrece una impunidad total a través del anonimato de lo que allí se escribe o se publica. Tod@s formamos parte de esta nueva sociedad con acceso a las hogueras, pudiendo juzgar lo que es moralmente aceptable y lo que se censura. Somos los nuevos jueces de la libertad de expresión digital.